九曲黄河阵图

　　佳县谭家坪是一个坐落在黄河中游秦晋大峡谷西岸的古老村庄，据《葭州志》载，这个村庄始建于隋代，迄今至少有1500年的历史。是陕北黄河沿岸数百个古村落之一，属佳县峪口乡所辖。

　　每年正月初七至初九，谭家坪就沉浸在一片祥和喜庆的气氛之中，400多村民在会首（一种民间组织的首领）的统一组织下，扭秧歌、沿门子、设经堂、起经、巡坛、迎贡、圈村、放赦、顺星、行香、添油、上表、转九曲、撒上梁馍馍，这些带有远古自然崇拜的宗教民俗活动，是黄河中游颇具特色的人类文化遗产，目前只有在陕北佳县的部分村庄还有零星存留。

　　2008年2月13日（正月初七），记者对谭家坪一年一度的闹正月民俗活动进行了详尽的纪录。

　　谭家坪闹正月活动的核心是放赦。

　　2月14日（正月初八），谭家坪村的几个壮小伙子将一条长1300多米（俗称二里半）重200多斤的手搓麻绳抬上村南灵隐寺对面的放赦岩上。据纠首（该活动负责人的特称）刘对子讲：这条大麻绳颇有来历，文革破四旧时原来的赦绳被毁，后来再要放赦时没了绳子，山西一位70多岁的老者花了好几个月亲手打造，现在能打大绳的手艺人已经很少很少了。

　　活动开始前，先要祭祀神灵，然后在赦绳上打醋坛（将食醋浇在火炭上，用铜勺端着绕绳子转一圈，意在沐浴净绳），再是穿神，先穿四值功曹（即年、月、日、时四位神灵，年消九厄，月免三灾，日增长寿，时保平安）；再穿八洞神仙（两个一组）；最后是老寿星。老寿星的背上背着赦书，怀抱平安索，意在为有原罪的人类赦免罪行，祁福平安。为了保证各位神仙（赦人）的平稳降落，要在赦人的身下绑着石块或挂有小土筐，石块和土筐的重量要视赦人的重量而定；最后挂上鞭炮、艾草。

　　放赦开始，崖上崖下参与放赦的人多达30余人，他们分工明晰，配合默契，以旗语、鸣炮为信号，互相呼应，通力协作。崖下先由本地有名的道士设坛祭天，念赦书。然后由山上的人把绳头放到悬崖下，下边的人将绳头拉到庙旁的大树上稍加固定，由十余人把持操作。他们通过把握绳子的松紧程度来控制赦人的空降速度，没有相当经验的人很难保证赦人的平安降落。最后把穿在绳上的赦人由功曹到老寿星依次放下，赦人们悬空而下时，鞭炮乒乓炸响，艾草的青烟漂浮若云，山下芸芸众生人头攒动，群首仰望，但见各路神仙身驾祥云飘摇而至，场面蔚为壮观。老寿星降临时，看热闹的老老小小一哄而上，争抢老寿星怀中抱的平安索和银胡须，据说抢到者可一生平安终生长寿（另有说法是抢到胡子可以生小子）。

　　当天晚上，全村人转九曲。在黄河边上平整一块空地，布好了九曲黄河阵，361根高粱杆，其顶端摆放361个麻油灯。转九曲时，要把诸神、老家亲、都请来赶会。由娴熟此阵的纠首高举纸幡开路，锣鼓随后，吹鼓手呼应，旗幡、执事、芭蕉扇、村中老小、邻村亲友排成游龙长阵，左三回右三回沿既定的路线回环转出……如果没有高人引领一般人是很难找到正确的路线的。九曲转毕，到幡底烧文，摆路灯，烧幡，献祖。

　　第三天，全村人集体祭天，问天年、人口事项，祈福平安。