谭家坪活动于正月初七起——
1、一大早众人来到庙上，贴对子、挂出沿、贴庙吊、村吊（修设清醮，答天谢地，祈愿年丰，顺星迎祥，禳瘟解厄，代宗三亲，利济孤魂，普福保安）……
2、请神（包括诸神和老家亲，设“鬼王圪托”，用以祭奠）鬼王对联：三代宗亲 三代宗亲超极乐 十类孤魂赴天堂……
3、正殿设立经堂：后土高皇大帝、昊天玉皇大帝天宗……

4、起经（活动正式开始）。时间为晚上。内容：由吹鼓手（锣鼓开道，头锣、二锣……）迎取经文到正殿进行焚烧，烧时会长需将头锣顶在头部，经文放在里边焚烧。
5、巡坛。也叫打醋坛。三声铁炮之后庙上开始忌口。家家在闻听铁炮声后都开始打醋坛，忌口。
6、应事。由四人点香直到初十早上送神后。
初八
7、迎供。纠首于提前做好的贡品（麦楼、塑角、蜜碗、面花等）分供各庙。
8、扶幡。吊子：年消九厄，月免三灾，日增长寿，时保平安。
9、岀幡。
10、烧文：风伯雨施雷公电母（意在活动之日天气要好）
11、圈村。由锣鼓开路，吹手—旗—执事—佛家—芭蕉组成队伍进行圈村，意在圈恶鬼邪神于外不理，进村者阵法，确保全村老小平安。牌王：

之后开始为晚上的顺星做准备：清洗101个灯瓜瓜，穿捻子，按照顺星图摆放，悬挂顺星图以方便全村老小对照自己当年的照星。

        
                       顺星图                                   星命对照图
    12、顺星。分两步：A、添油——星全之后（这是活动的的中心），家家户户老小都来，在自己相应的星命灯位上添油。早时油都是自己家里带来的，现在大都用庙会上准备好的油，自己随心所欲上点布施，多少由自己定，不限。B、顺星——头锣开道，纠首引路，左三回右三回转。顺星意在一年四季平平安安、生意兴隆、家发人旺……当时情况：人山人海、炮声隆隆、灯火辉煌、鼓乐齐名，不仅本村老小，四邻八乡善男信女都赶来参与，甚至于山西、内蒙、宁夏、甘肃等地人也赶来参加。初八活动结束。
初九
13、上表。带着黄表，供钱，两桌素席。锣鼓吹手迎到正殿。烧文。值日受事功曹使者（经堂）；开天符（天坛）。意在天开黄道，众神均至，包括玉皇大帝。
14、行（寻）香。锣鼓开道，纠首引路，道士法事，象圈村一样沿途走过。各家各户听到锣鼓赶紧点好一炷香，由家人中的一位送到经过自己家附近的行（寻）香队伍里，点在坐佛香炉上，以求平安。
15、放赦。（活动高潮）。行（寻）香毕，将201斤重，一千三百多米长（俗称二里半）的麻绳由多人各拿一卷，抬上村南灵隐寺对面的放赦岩上。（据纠首讲：此条大麻绳来历颇有一番周折，文革破四旧时将原来的赦绳毁了，后来再要放赦时没了绳子，山西一位七十多岁的老者花了好几个月手工打成。）在赦绳上打醋坛；穿神——首先穿老寿星、其次八洞神仙（两个一组）、四值功曹（年消九厄，月免三灾，日增长寿，时保平安）；把赦书背到老寿星的背上，怀抱平安索；各位神仙（赦人）身下挂上鞭炮、艾草。放赦绳：崖上崖下呼喊配合，把赦绳放到悬崖下，下边的人将绳头拉到村中庙旁的公路上，再给赦绳打醋坛。崖下道士拜佛。
开始放赦。山上旗语，山下炮名，互为信号，把刚才穿在赦绳上的赦人由功曹到老寿星依次放下。四值功曹、八洞神仙、老寿星悬空而下时，悬挂的鞭炮炸响，艾草燃着青烟游浮，如云。老寿星放下时，老老小小一哄而上，抢老寿星怀抱的平安索和胡须，象征平安与长寿（还说抢到胡子可以生小子）。道士在供桌上念赦书。
16、撒上梁馍馍。在佛家大殿梁上撒，米斗里装上平安馍馍、钱币、五谷（分别象征平安、财运和五谷丰登）众人抢吃。
17、转九曲。黄河边上早已找好的空地上布好了九曲黄河阵，361根杆，361个清油灯。

                     九曲黄河阵图。
转时把诸神、老家亲、孤魂饿鬼都请来赶会。娴熟此阵的纠首手举引魂幡开路，锣鼓开路，吹鼓手相应，旗、执事、佛家、芭蕉扇、老老小小……左三回右三回围外围转，进场转出……
再到幡底烧文。摆路灯，引到鬼王圪托。烧幡。
18、鬼王圪托敬请回的老家亲。
19、全体纠首、村民跪在庙上问天年、人口。初九活动毕
初十
20、烧金银财宝，敲锣打鼓送诸神归位。