白云山天门
2009-06-02 10:04:17   来源:   评论:0 点击:

天门 五龙宫与真武大殿之间,曲尺型排列着四座天门。期间,共铺设365阶级台阶,与神路累加起来,寓有一年朝山可得两年平安之意。 头天门 :头天门坐西向东,门前石雄狮镇守,两侧建有护法神 殿。 ...
天门
 
    五龙宫与真武大殿之间,曲尺型排列着四座天门。期间,共铺设365阶级台阶,与神路累加起来,寓有一年朝山可得两年平安之意。
    头天门 :头天门坐西向东,门前石雄狮镇守,两侧建有护法神
殿。
 
 
 
 
头天门
 
    北殿,供有正乙灵官王善,顶盔御甲,面额赤红,三目怒视,狰狞可怕,左手执风火轮,右手举锏,担当着法道户、镇守宫观之重任。道教经书上说,真武祖师舍家入太和山(武当山)修炼学道后,父母亲思念儿子,便派大臣摔领500士兵寻觅而至,劝真武回朝。传说,500士兵追到太和山和紫霄岩下,全部留下来追随祖师在上中学道,后500名士兵得了正果成为神仙,称为“五百灵宫”,五百灵宫的五位统帅,便是“五显灵宫”,其中最尊者就是保护道教宫观的灵官王善。
    头天门南殿,侍奉黑虎玄坛赵公明元帅,赵公明原为财神,为什么在白云官里镇守天门?其源于《《 北游记》。其书中记载,赵公明原始一个妖怪,住在徐州府清风洞,常令小妖在河边巡逻,有过河者抓来食之。一日祖师与龟蛇二将化为三个人客人,来到河边,乘船渡河,只见船中冲出一股黑气,内藏七人欲抓祖师,祖师显出神通,手持七星宝剑,与龟蛇二将杀得众妖大败。众妖逃回清风洞,向赵公明禀报此事,公明闻之大怒,率众杀出洞来。祖师见状喊道:“你为上界煞神,何不安分,到凡间作乱,有犯天条,今速下马受降,万事介休,否则,一名难保”。赵公明闻言,手持铁鞭向祖师打来,战至三百回合,不分胜负。赵公明暗暗吩咐手下李便,变出真相,原为一条虎尾钢鞭,长三十二丈,节有三十二节,用之者轻如鸿毛,被伤者重如泰山,显出神道与祖师对阵。祖师随即吩咐蛇精变出真相,身长三十二丈,缠在鞭上,险些将李便缠死。李便便脱身逃走,祖师赶杀过来,公明不能相对,驾朵祥云而逃。祖师吩咐龟蛇二将道:“今日孽畜一败,腾云必去四十里外而降,你二位速驾云去等候。龟变为大山,蛇变为一粒茶枣,七星剑变为一座道观,我自变作道士在那里念经,那孽畜必来我观吃茶,那时方可制伏”,三人依计而行。
    赵公明被杀败后,无处安身,腹中有又饥,见前方有一道观,便来到观里,祖师将他接入法堂坐下,赵公明饥饿难忍,就向祖师讨口饭吃,祖师说:“本观午饭吃尽,晚饭未做,只有一杯清茶”,公明说:“茶业拿来与我吃,快升火做”。祖师将茶枣放于杯中,端给公明 公明将其一口饮尽。祖师见公明将茶枣吞在肚子里,显出本相说:“赵公明认得我否?”公明一见祖师,正欲逃走,祖师叫=蛇精在肚子里滚动,公明疼得叫苦连天,跌倒在地,叫道:“上神饶命,我愿归降”。祖师将一颗火丹让公明吃下,收为元帅,侍奉祖师。
    二天门 :出头天门沿石台阶而上百余米,便是二天门。
 
 
 
二天门
 
    二天门两侧供有显道神方弻、开路神方相,他们负有保护人们旅途安全之责任。门前生长着一颗据记载栽于明天启年间的古松,名为迎客松。此树树冠如盖,树叶似云,树形古朴俊秀,树枝千姿百态,躬身张臂,喜迎游客。可惜此树现已枯死。1947年10月,周恩来及随行人员在此树下留下一张千古不朽的照片。
 
 
 
枯死的松树
 
 
周恩来在白云山留念
 
    二天门后,是一所宽广的庭院,南端有点墨廊,点墨廊建于1989年,廊内石碑两面可有著名书法家启动功题的“白云胜景”。赵朴初的“道法自然”高峡的“无为守静”。吴大三的“道法无边”等40余幅书法艺术的精粹。文人墨客到此赞叹不已,流连忘返。
    院子西端矗立着两根石旗杆,是白云观古代民间石刻艺术的代表。旗杆上刻有“经三十六修而成道法,统八十一代伏龟蛇”的对联,叙述真武祖师经三十六世才得正果,八十一制伏龟蛇的神话传说。
院子北端是白云洞,也称真人洞是祭祀白云观开山道人李玉凤的地方。白云洞建于明万年间,前有高大的洞门,上嵌石匾,书有明神宗翊钧于万历四十六年(1618年)封的“大明敕封白云洞”七个大字。内供玉凤真人塑像。
    三天门 :三天门坐北向南,门前一对雄狮傲视天宇,门内,魁梧雄壮的陈、郑元帅源于,明代小说《封神演义》,指“哼将”郑伦、“哈将”陈奇,他们原为商纣王的督粮官,因两人作战时各有绝招,郑伦鼻子一哼,两道金光吸人魂魄;陈奇张口一哈,一股黄气能将人魂魄驱散,故 又称“哼哈二将”。虽然他俩后被姜子牙封为镇守西释三门、宣布教化、保护法宝之神,但由于共为道教人物,所以在宫观中也常将其塑于三门,称为陈、郑元帅。三天门内,还立有两块草字碑,出自明万历年间三西粮道吴宗仪之手,其草字如飞龙流水,自然有势,耐人寻味。
 
 
三天门
 
    三天门前是个小庭有院,名曰鬼王堂,因供奉鬼王田子而得名。庭院正中有一口3米、高1.5米的焚香火炉,每当四月盛会,这里香烟弥漫,总日不息,庭院南侧的影壁正中塑有风神;西侧为田子祠,内供田子,即鬼王田子大帝;祠南味南雷声普化天尊殿,雷声普化天尊为总领雷部诸神之神,他由华夏始祖------皇帝担任。在《风神演义》中,姜子牙又将闻太仲封为雷神普化天尊,总司天、地、水、神、妖五雷。东侧为祠堂,主要祭祀白云观自传道以来羽化(过世)了的十七带180余名道士。
    四天门 :四天门又称朝圣门,因位于真武大殿前而得名。据记载,始建于明万历三十六年(1606年)由于它维修次数较少,建筑够件基本为明代所有制,是研究明代建筑的理想场所。
 
 
 
四天门
 
    四天门中为过道,两侧供有青龙、白虎、朱雀、玄武四方保护之神。他们身着铠甲,手续兵器,双目怒视,张口呐喊,脚下踏着人精等八种怪物。
青龙、白虎、朱雀、玄武源于古人对星辰的崇拜。远古时代,人们对天文星象不理解,只能根据对身边事物的了解,赋予未知物以一种人们能够普遍接受的事物名称。古人认为,世上万物皆由神灵主宰,天山的动物联系起来,并使之人格化,于是就出现了东方青龙孟帝神君、南方朱雀灵光神君、西方白虎监兵神君、北方玄武执明神君等四方保护神。
    四天门的垫拱板上绘有“暗八仙”,即八仙过海时汉钟离所执的扇子,张果老所持的渔鼓,蓝采和所提的花篮,铁拐李所镌的葫芦,曹国舅所使的阴阳板,吕洞宾所拿的宝剑,韩湘子所用的笛子,何仙姑所戴的竹罩等八种法器,暗指八位仙人。
 
 
天门俯瞰
 
 
天门仰望

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