井号仙人，志异也。何异乎尔？余尝考《葭州志》：白云山旧无井泉，杨继白于康熙十一年来游，经山之南一指顾间，顿令清泉涌出，遂凿石糟为池，时呼其水曰仙人井。说者谓玉风真人所留遗，谬已。杨继白者，晋人也，一号全真，颇有仙气，州守闵三元见而敬之，井成之后，邈然不知所之。第历年已久，其井为泥途所塞，迹亦几于泯灭。己未夏五月，州阴阳典术杜于讳宗文者，以修葺各处庙宇游行至此，喟然叹曰：此仙人井故址也，曷可令其终于没没乎？于是为祷祝，谓：仙人有灵，假手于弟子，使泉水复出，幸甚！祷毕，即日督工，掘去泥涂数十斗，而泉复涌出，又恐其久而易塞也，覆以石洞，使泥涂不得更侵。呜呼！此果仙人之灵乎，亦杜子宗文之精 诚所感与其功德所致乎？尤有可异者，泉水与石糟相际，多取之不见少，即寡取亦未尝溢出，而且能医百病，故郡人士争相祈请，凡所医之病无不立效，其神奇又如此。因祀仙人于石洞之上，俾得所凭依灵者愈灵焉！余以为仙人之灵固不可掩也，杜子宗文之功德亦岂可忘哉？是为记。
恩贡生孝廉方正乡饮大宾宗正乡书院张珦敬撰
后学儒学生员杜如牧敬书并篆额
□嘉庆六年岁次辛酉桐月吉日立
重修白云山碑记
岁贡生薛鹏翼敬撰 郡庠生杜如牧书丹并篆额 石匠李纤儒刊白云山，创自有明万历乙巳年间，楼台殿阁，极其巍峨，玉宇琼宫，焕然美丽，相传玉风真人创建焉。洵葭郡之名区，栖神之胜地，要非神助，未易有此也。历年久远，或檐瓦颓落，或墙垣倾圮，或金碧减色，所宜补葺者不一而足。监生郭显琮等十人.翕然有重修之志，于乾隆辛卯年，各输百镪，兼募十方，计修关圣庙、东岳殿、五祖、七真、药王、痘神、朝圣门、真人洞、祠堂、上下乐楼、上下神路、二天门、钟楼鼓，壬辰告竣，费若干金。葭人之输财者固多，而鱼河、绥、米以及兴、临二邑之捐助者不可□数。此故诸神之默诱，其衷而人皆乐善，亦首事人之诚能动物而使之争先以助，共襄盛事也。然山场宽广，庙宇孔多，所宜补修者，又复无穷。乾隆甲午年，阴阳典术杜宗文慨然引为己任，如玉皇阁、真武殿、三官殿、马王庙、头天门在在补葺完密，采画金妆，无复遗恨。神路底旧有石牌楼一座，渐就倒坏，亦复补立。於戏！创始者有真人，踵事增华者有诸公，不诚后先，后继美也哉！事竣，丐余一言以记其事。余维前此数十人之勤劳固不可没，后此一人之功德更不可忘，合前后之功绩与首事人之姓名而详载之，以为后之嗣而葺之者劝，施财人之姓名亦得书列于左，以志不朽云。
嘉庆六年岁次辛酉桐月吉日立
流芳百世
重修白云山正殿碑记
白云山之创建由来已久,自前明以迄令,兹非不时为厘举。但庙宇极多，补葺甚艰，此方新之，彼又颓然。迨嘉庆七八年间，正殿一院以及朝圣、头天诸门，塌毁更甚。道正司刘来甸有志整理，募化多方，历二十余年只烧琉璃脊兽一堂，至道光四年，未得动工而竞奄然以逝。嗣后，高复伸又欲踵其事以成之，第工程浩大，独立难支，爰顾高本国、曾合阜二羽士而谓之曰：修理庙宇，吾辈之责也。但吾年渐迈，恐不克终其事，尔二人当竭力经营，吾亦从中辅助之。又请会首张硕甫、曹锦等共襄其事，或则募缘于外，或则鸠工于内。于是作于乙酉之五月，成于庚寅之四月。经历数年，露者盖之，芜者除之，金碧之无色者悉图绘之。琳宫绀宇，焕然改观；绮节雕梁，赫矣维新。乃叹天下事无难易，得人则理。兹役也，固道众与会长之力，而亦何莫非四方仁人君子种福积德之所致也。是当详志其巅末，以为后之乐襄盛事者劝。
甘泉县博学训导郡人张永敬撰
庠廪生郡人刘明鉴敬书
道光十一年岁次辛卯桂月吉日立
重修白云山五龙捧圣宫
南北祖师观音庙碑记
立庙之典，屡代相因天于七、诸侯五，大夫三之制，此祖庙也。自先王以神道设教而聪明正直者，未始不建广厦以安之，是故鸠工庀材，有创必有守，而雕楹刻桷，能旧亦复断。然土壤细流，奚神山海，此募缘捐资之贵得其人也。葭郡白云山五龙捧圣宫，建自明季万历三十六年，嗣后于康熙五十年业经重修，后先继美，神灵赫奕。每届四月会期，夷夏之跪拜维殷，秦晋之祷祝不懈，固吾郡庙中之首，亦足见祖师威灵之远也。奈累年风雨剥削，栋宇摧残，郡人士心焉慨叹而□□，齐苦非一邑之所能奏功。有向善者出焉，山右兴邑吕旺及我同乡绥德郡刘向礼二公，在白云山功程极多，而兹一事更踊跃争先，四方募缘，积有成数。爰于道光丁未动工，越次年戊申告竣。正殿两庑及对面观音楼照旧补葺，而功程颇繁，更改修二窑，往者坐南向北，今则坐东向西，一切地基皆较前坚固。若此者辉煌壮丽，神灵以妥而人之获福，又岂少哉！夫积善余庆，自古为然，而倡善者更大，则吕、刘公之托庇神□，为愈不可量也，君子与为善当急，付诸贞珉以志不朽。
壬辰科举人栋选知县正乡书院主讲张乐谨撰
郡弟子庠增生李嗣泌敬书
道光二十九年岁次己酉梅月谷旦立
流芳百世
重修关圣帝君庙碑记
佛祠遍天下，而贤圣之扶纲常、配道义，有利于民生日用，而庙享千古、血食万方者，非帝君无与佛敌，然而帝君亦佛矣哉！考后汉景耀元年，追封帝为侯；宋徽宗崇宁元年，加
