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白云山碑文 (2)

2008-03-23 23:07:15  作者:  来源:互联网  浏览次数:0  文字大小:【】【】【
简介:明敕谕藏经阁记圣旨碑碑文(万历皇帝赐经圣旨)   谕陕西延安府葭州白云山白云观住持及道众人等:朕发诚心印造道《大藏经》,颁施在京及天下名山宫观供奉,经首护敕已谕其由。尔住持及道众人等,务要虔洁供安, ...
。曷谓乎渡?夫老氏与吾儒教,异而道一者也,人诚得其意而及正之,不必为用丹药符箓之技,沉沦鬼域之说,惟忍嗜节欲,色赏不能侵矣;平心静气,兵刑不加矣,结欢喜缘,除烦恼根,脱劫运而游乐园。予亦曰:此为最。一切众生知么,□么!

                     □大明崇祯癸未岁次孟牟吉立
                     弟子刘光秀谨撰
                     男铉沐手书
                     (施财姓氏略)

白云山种松记

  白云为葭郡第一胜,云胜、月胜、晴胜、雨胜。独松也,少□。故有夸云胜者曰:山之胜在云,时袅然如冶烟紫气,冲乎牛斗,令人神飞;有夸月胜者曰:山之胜在月,时轩然如镜奁对状,□乎形影,令人神湛;有夸睛胜者曰:山之胜在睛,时忻然如元龟出曝,焕乎彩丽,令人神爽;有夸雨胜者曰:山之胜在雨,时莹然如玉壶倒悬,喷乎珠玑,令人神清。鸿阳李氏听然而慨曰:诸所称胜于山者,岁可旬计,月可日计耳,非能与山不替者也。吾令树松为山灵,解嘲固不敢比古松于泰山,而松霏昕,夕不山,而山靡听,夕不松。云则淡,松乘此,松于冲,月则华,松穿此,松于映;睛则色,松昭此,松于彩;雨则润,松沛此,松于珠,窃谓有山之全矣。于是诸夸者□然无以难也,而乌有先生闻而笑曰:泰山之松,年可千计,不可百计,然最著而较诸胜者,不过五大夫松,仅仅尺寸珠边,欲有之且欲兼而全有之耶?于是鸿阳亦□□无以难也,退即二水主人求解焉。二水曰:固哉!乌有树松之计与树人并重,谓山可无树,将人亦可无衣。矧松脂入地为琥珀,龙血亦为琥珀,则松固木中龙类也。山不树松,如丽姝不得罗襦绣带而骄语□缟,能发其惊鸿游龙之态否耶?且松实备山之胜,落落长年,有山之淡,郁郁横形,有山之华;斑碧苍熟,有山之色;浓隅幽然,有山之润。若此者将不得为兼而全有之已乎!于是鸿阳津津意解,遂请路金于基先刘氏,得抵晋蔚汾于相楚孙氏,石楼山取松种三百有奇。自石楼经蔚汾抵黄河,陆行约百里许。得移舟行水逆走,山顺走风,为碛者如、为湾者如、为洲者如,约又百里许.鸿阳竟以渔艇二,飞涛跃波,如速摩乘苇、列子御风,□舟至白云麓下培之。植之之功,云河子、小溪力多焉。役毕,鸿阳复请予为记。予因诸所称盛者而笔之曰:此山如绝代佳人,又得松生,亭亭立云际亦好,入月中亦好,晴看之亦好,雨看之亦好。但无一暴十寒,三移九绝,终不让胜于云,若月晴,若雨也。小溪,讳珩,姓牛者是;云河子则方兄景歆,二水则予兄铉者是。

                        芦川山人刘珏敬撰

 


白云山补藏记
白云山碑记


  葭州白云山,关西名胜地也。盈盈一水,晋人士往往过而纵观焉。恨余年逾古稀,不能飞渡踞由云山绝顶,搔首问苍天也。今上御极之五祀,余汾西顶石盘山检藏安钵,预布告四方。届期,四众云集,中有自秦、豫来者,白云山道人李守鹄其一也。道人拉茂才一二辈,团最小屋缮誊经卷,迨道场毕,钞录巳竣。道人相率还山,诣余稽首曰:白云道观规模不减西顶,己丑兵变,颇遭蹂躏,道藏要地,遗落数十册,令特来查补,幸月余就绪,无复缺限。事乞,为我志其略。余惟惟.按:此地开山立刹,昉于玉风真人。真人不著姓氏,据故老相传,明代万历甲辰岁,真人游汾之石盘山,露坐石上,寒暑不侵,每夜山头放光,大显灵异,士人谋筑坛宇,真人额之。于是亲瘤桴桷,诸材俱不假募化,助积山下者,约略以数千计,不啻神运鬼输矣。尔时,党众异其惑众,疑为妖人,逐之去,乙巳,真人入秦,爱白云山景,逍遥直上。无何,创建庙殿数十围,大木飞涛漂至。神通种种,匪夷所思。琳宫绀宇,既收其尊严,绮节雕栾,又极其壮丽,爰铸祖师金像于榆林,董其事者张总戎臣是也。随请内府经藏于京师,玉之成者张太宰问达、薛司寇贞,会中涓御马太监叶忠是也。真人以法事圆满,艮趾闭关,一味静修而已。然尤以普济众生为第一义,遇有病苦,疗治立瘥。如陈宪副性学啖□枣而愈寒疾,李宪副栖凤饮法水而愈目症,诸如此类,未易枚举,非得道高人安能回生解厄,一一响应,若此哉!诸大老慕驻真人道化,延辄入都,真人厌其尘嚣,辞情返驾,形至邯郸,羽化尸解,从者西归。山庵空锁,无复真人之迹矣。至供奉道藏,则有白云阁在,峥嵘灿烂,宛若紫宫金阙,此又信士刘节,刘孔丹倡议,落成于真人升遐之后者也。庚申九月州牧卢君登阁眺望,忽见西南梁栋挺生灵芝九茎,五色鲜明,光艳夺目,同人惊赏,谓得未曾有。或以为真人之色相,或以为仙吏之感召,后遂改为瑞芝阁云,迄今百有余载。道人遨游西顶,每日□仰称赞。内典云:凡瞻礼宫像生欢喜心者,其功能与缔造之人等无有异。道人正复如是,且真人屈于汾而伸出葭,今日者安知道人非真人后身,前念未化,突来西顶,睹斯干之秩秩,见大厦之耽耽,冁然解颐,谓偿了其夙愿未可知也。一段奇缘,讵可泯没,余故表而出之。本山殿阁若干楹,垣墉若干丈,以至丝费之多寡,檀越之姓名载在碑竭,寓目了然,无俟余饶舌赘述为矣。

       奉直大夫内翰林秘书院侍读纂修明史副总裁予致汾阳朱之俊撰(印)
       康熙岁次丙午中秋谷旦(印)
       原任咸阳知县高健翮篆额(印)
       (以下大名略)


重修自云山碑记

  玄宫始兴,自明万历;玉风李公,亦越于兹。兵饥荐臻,摧毁其中,两隙穿日,风孔宿月。忧心用忡,钵遍千门;果结万缘,合力并协。钉头星殊,瓦矗川分;碧殿孔奕,绿耀金辉。陵水呈形,藻绘何赫;元宫静严,爰及回廊。兼施黝垩,道书五车;仙楼十二,牙整槛噩。榱云榭汉,茶鼎库斯;锯细咸作,华室泰巅。蓬神崆奇,于兹观博;己庚辛壬,惟土及木。孔安歌落,灵感广通;

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